وقدم بغداد مرّتين ؛ أولاهما في سنة عشرين وخمس مائة ، وسمع بها فيهما الكثير من أبي القاسم بن الحصين ، والبارع أبي عبد اللّه الدّبّاس ، وأبي العز بن كادش ، وأبي غالب ابن البنّاء وخرّج له « مشيخة » في نحو عشرة أجزاء وتكلّم على أحاديثها وأحسن ، ومن أبي بكر المزرفي ، وأبي القاسم الشّروطي ، وأبي القاسم الحريري ، وأبي منصور بن زريق ، والقاضي أبي بكر الأنصاري ، وإسماعيل ابن السّمرقندي ، وعبد الوهّاب الأنماطي رحمهم اللّه ، وخلق يطول ذكرهم . وسمع بنيسابور من زاهر الشّحّامي ، وأخيه وجيه ، وأبي عبد اللّه الفراوي وغيرهم . وعاد إلى بلده ، وحدّث بالكثير ، وسمع النّاس منه سنين ، وبنى له نور الدين محمود بن زنكي أمير الشّام دار الحديث بدمشق ، ووقف عليها وقفا تصرف غلته إلى المشتغلين عليه بالحديث فيها . وكان موفّقا في أفعاله وتصنيفه . حدّثنا عنه أبو جعفر أحمد بن عليّ القرطبي بمكة ، وغيره . وذكره تاج الإسلام أبو سعد ابن السّمعاني في كتابه الذي كتابنا هذا مذيّل عليه ، فوصفه بالفضل والحفظ والإتقان ، وروى عنه فيه الكثير . وذكرناه نحن لأنّ وفاته تأخرت عن وفاة ابن السّمعاني على ما شرطناه . حدثنا أبو جعفر أحمد بن عليّ بن عتيق المقرئ لفظا بالمسجد الحرام في حجّتنا الأولى سنة تسع وسبعين وخمس مائة ، قال : أخبرنا الحافظ أبو القاسم عليّ بن الحسن بن عساكر قراءة عليه بدمشق قال : أخبرنا أبو الحسن مكي بن أبي طالب البروجردي بقراءتي عليه بمنى ، قال : أخبرنا أبو الحسن عليّ بن أحمد بن محمد الصّيدلاني بنيسابور ، قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزّيادي ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال ، قال : حدثنا يحيى بن الرّبيع المكي ، قال : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن أيوب بن موسى ، عن نبيه بن وهب ، عن أبان بن عثمان ، عن عثمان رضي اللّه عنه يبلغ به النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلم قال : « لا